Chiffons de nuit dans notre bouche

Silence dans le ventre de la maison qui respire. La nuit si profonde / qu’elle traverse les pièces comme si elle cherchait ses poches.

Debout au milieu de la maison de son enfance, Margo Wheaton a été frappée par deux choses : l’étendue des dégâts causés par l’alcoolisme de son père et de sa belle-mère et la force vitale qui pulsait dans les pièces et la cour autrefois vibrantes – dans les arbres abandonnés, les parterres de fleurs négligés et les jardins que ses parents avaient plantés et entretenus pendant des décennies.

Radiant, douloureux et intensément musical, Rags of Night in Our Mouths est une exploration des états de précarité et de vulnérabilité humains et environnementaux. Dans la suite d’ouverture, Wheaton puise dans les racines profondes de sa famille dans la région du marais de Tantramar et construit un monde hallucinatoire de fragilité, de chaos et de beauté naturelle saisissante en écrivant sa propre version du gothique maritime. Employant une variation du ghazal, une forme historiquement persane popularisée au Canada par le regretté poète du Nouveau-Brunschwick John Thompson, elle examine les ruines de la maison de son enfance ouvrière, un lieu florissant maintenant ravagé par l’alcoolisme générationnel et le désespoir. D’abord dirigé vers un être cher absent – une convention de la tradition du ghazal – l’accent se déplace dans la deuxième suite vers le monde foisonnant et non humain d’un marais salant menacé sur une rive sauvage du détroit de Northumberland bordant la Nouvelle-Écosse, le Nouveau-Brunschwick et l’Île-du-Prince-Édouard. Dans la suite de clôture du livre, Wheaton honore un paysage destiné à être détruit et rend hommage aux « cœurs brisés, aux endeuillés » qui marchent sur le rivage déchiqueté, luttant pour donner un sens aux pertes et à la mort.

Méditatif et magnifiquement ouvragé, Rags of Night in Our Mouths nous appelle à nous engager passionnément dans notre monde souffrant.