Dieu et l'État

Parmi les fondateurs du XIXe siècle de l'anarchisme philosophique moderne, aucun n'est plus important que Mikhaïl Bakounine (1814-1876). Né dans la noblesse russe, il a renoncé à son rang héréditaire en signe de protestation contre l'oppression tsariste et s'est enfui en Europe occidentale. Personnage haut en couleur et charismatique, Bakounine est rapidement devenu un pilier du mouvement anarchiste, et tous ceux qui s'y sont impliqués ont soit bâti sur ses idées, soit réagi à celles-ci. Pourtant, Bakounine, malgré la puissance de ses idées, était avant tout un homme d'action et a peu écrit. Sa seule œuvre majeure, Dieu et l'État, est restée inachevée, bien qu'il s'agisse du torse d'un géant.

Dieu et l'État a été un document anarchiste et radical fondamental pendant des générations. C'est l'une des déclarations les plus claires de la philosophie anarchiste de l'histoire : la religion, par sa nature, est un appauvrissement, un asservissement et une annihilation de l'humanité. C'est l'arme de l'État. Elle doit être détruite, selon Bakounine, avant que le droit à l'autodétermination ne puisse être possible. En tant qu'introduction à la pensée anarchiste, manifeste de l'athéisme ou résumé des pensées de Bakounine, Dieu et l'État reste une expérience révélatrice, même pour ceux qui sont fondamentalement peu sensibles à ses prémisses.