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Nussbaum, Martha C.
Se cacher de l'humanité
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Les lois sur le sexe et la pornographie devraient-elles être fondées sur les conventions sociales concernant ce qui est dégoûtant ? Les criminels devraient-ils être contraints d'afficher des autocollants sur leurs voitures ou de porter des T-shirts annonçant leurs crimes ? Ce livre puissant et élégamment écrit, par l'une des philosophes les plus influentes d'Amérique, présente une critique du rôle que la honte et le dégoût jouent dans nos vies individuelles et sociales et, en particulier, dans le droit.
Martha Nussbaum soutient que nous devrions nous méfier de ces émotions car elles sont associées de manière troublante à un désir de nous cacher de notre humanité, incarnant un souhait irréaliste et parfois pathologique d'être invulnérable. Nussbaum soutient que le contenu de la pensée du dégoût incarne "des idées magiques de contamination, et des aspirations impossibles à la pureté qui ne sont tout simplement pas en accord avec la vie humaine telle que nous la connaissons". Elle soutient que le dégoût ne devrait jamais être la base de la criminalisation d'un acte, ni jouer le rôle aggravant ou atténuant qu'il joue actuellement dans le droit pénal. Elle écrit que nous devrions être tout aussi méfiants à l'égard de ce qu'elle appelle la "honte primitive", une honte "devant le fait même de l'imperfection humaine", et elle est durement critique du rôle que cette honte joue dans certaines punitions.
S'appuyant sur une variété extraordinairement riche de références philosophiques, psychologiques et historiques – d'Aristote et Freud aux idées nazies sur la pureté – et sur des exemples juridiques aussi divers que les procès d'Oscar Wilde et l'affaire de délit d'initié de Martha Stewart, il s'agit d'une œuvre majeure de philosophie juridique et morale.
Martha Nussbaum soutient que nous devrions nous méfier de ces émotions car elles sont associées de manière troublante à un désir de nous cacher de notre humanité, incarnant un souhait irréaliste et parfois pathologique d'être invulnérable. Nussbaum soutient que le contenu de la pensée du dégoût incarne "des idées magiques de contamination, et des aspirations impossibles à la pureté qui ne sont tout simplement pas en accord avec la vie humaine telle que nous la connaissons". Elle soutient que le dégoût ne devrait jamais être la base de la criminalisation d'un acte, ni jouer le rôle aggravant ou atténuant qu'il joue actuellement dans le droit pénal. Elle écrit que nous devrions être tout aussi méfiants à l'égard de ce qu'elle appelle la "honte primitive", une honte "devant le fait même de l'imperfection humaine", et elle est durement critique du rôle que cette honte joue dans certaines punitions.
S'appuyant sur une variété extraordinairement riche de références philosophiques, psychologiques et historiques – d'Aristote et Freud aux idées nazies sur la pureté – et sur des exemples juridiques aussi divers que les procès d'Oscar Wilde et l'affaire de délit d'initié de Martha Stewart, il s'agit d'une œuvre majeure de philosophie juridique et morale.
