Martin Buber
Je et Tu
Je et Tu
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Cette œuvre est la pièce maîtresse de la philosophie révolutionnaire de Buber. Elle expose une vision du monde dans laquelle les êtres humains peuvent nouer des relations en utilisant leur être le plus profond et le plus entier pour former de véritables partenariats. Ces formes profondes de rapport contrastent avec celles qui découlent de la Révolution industrielle, à savoir le traitement courant, mais fondamentalement contraire à l'éthique, des autres comme des objets pour notre usage et la vision incorrecte de l'univers comme étant simplement l'objet de nos sens, de nos expériences. Buber démontre ensuite comment ces rencontres interhumaines sont le reflet de la rencontre humaine avec Dieu. Pour Buber, l'essence de la religion biblique consiste dans le fait que – malgré l'abîme infini qui les sépare – un dialogue entre l'homme et Dieu est possible.
Œcuménique dans son attrait, Je et Tu reflète néanmoins la profonde tradition talmudique dont il est issu. Pour le judaïsme, les écrits de Buber ont eu une importance révolutionnaire. Aucun autre écrivain n'a autant secoué le judaïsme de son provincialisme et ne l'a appliqué de manière aussi pertinente aux problèmes et aux préoccupations des hommes contemporains. D'autre part, le mouvement protestant fondamentaliste de ce pays a fait sienne la « rencontre Je et Tu » de Buber comme base implicite de sa doctrine du salut immédiat basé sur la foi. Dans cette optique, Martin Buber a été considéré comme l'homologue juif de Paul Tillich.
Il s'agit de la traduction anglaise originale, disponible en Amérique uniquement dans cette édition reliée de Je et Tu. Martin Buber considérait celle de Ronald Smith comme la meilleure des traductions anglaises et elle a été préparée en présence de l'auteur. Rendu plus poétique, cette traduction peut être considérée comme la version King James du Je et Tu de Buber.
