Ascendance distordue

Distorted Descent examine un phénomène social qui a pris son essor au XXIe siècle : des colons blancs d’ascendance française au Canada s’approprient une identité « autochtone » auto-définie. Cette étude ne concerne pas les personnes dépossédées par les politiques coloniales, ni les efforts multigénérationnels de reconnexion qui en découlent. Il s’agit plutôt de personnes blanches d’ascendance française qui découvrent un ancêtre autochtone né il y a 300 à 375 ans grâce à la généalogie et qui utilisent cet ancêtre comme seule base pour un éventuel passage à une identité « autochtone » aujourd’hui.

Après avoir exposé les pratiques généalogiques les plus courantes qui facilitent le changement de race, Leroux examine deux des organisations « autochtones » auto-identifiées les plus importantes actuellement en activité au Québec. Les deux organisations ont pour origine une opposition engagée aux négociations sur les terres et territoires autochtones, et toutes deux encouragent l’utilisation de pratiques généalogiques douteuses. Distorted Descent met en lumière la façon dont ces revendications à une identité « autochtone » sont ensuite utilisées politiquement pour s’opposer à des peuples autochtones réels et vivants, exposant au passage les politiques changeantes de la blanchité, du colonialisme des colons blancs et de la suprématie blanche.