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Simpson, Leanne Betasamosake
Noopiming
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La conteuse et écrivaine nishnaabeg primée Leanne Betasamosake Simpson revient avec une réimagination audacieuse du roman, qui combine des fragments narratifs et poétiques à travers une récupération minutieuse et féroce de l'esthétique anishinaabe.
Mashkawaji (iel) est figé dans la glace, se souvenant d'un passé lointain de connexion désespérée et trouvant maintenant la liberté et le réconfort dans une suspension isolée. Iel nous présente les sept personnages principaux : Akiwenzii, le vieil homme qui représente la volonté du narrateur ; Ninaatig, l'érable qui représente leurs poumons ; Mindimooyenh, la vieille femme qui représente leur conscience ; Sabe, le géant qui représente leur moelle ; Adik, le caribou qui représente leur système nerveux ; Asin, l'humain qui représente leurs yeux et leurs oreilles ; et Lucy, l'humain qui représente leur cerveau. Chacun tente de communier avec le monde urbain et colonial contre nature, un monde de pansements Bob l'éponge, de sachets Ziploc, de sacs à dos Fjällräven Kånken et de tasses à café ornées de logos institutionnels. Et chacun recherche le monde naturel, pour découvrir que les poches qui existent encore sont possédées, contenues, comptées et consommées. Coupés de la nature, les personnages sont coupés de leur moi naturel.
Noopiming est l'Anishinaabemowin pour « dans la brousse », et le titre est une réponse au mémoire de 1852 de l'écrivaine et colonisatrice anglo-canadienne Susanna Moodie Roughing It in the Bush. Lire l'œuvre de Simpson est un acte de décolonisation, de dégentrification et de résistance volontaire à la perpétuation et à la diffusion de mythes coloniaux séculaires. C'est une expérience vécue. C'est une ouverture du soi à un monde vivant de personnes, d'animaux, d'ancêtres et d'esprits, tous occupés aux labeurs quotidiens de la guérison – guérir non seulement eux-mêmes, mais leurs pièces individuelles du réseau, de la toile qui les relie tous ensemble. Entrez et soyez changé.
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Mashkawaji (iel) est figé dans la glace, se souvenant d'un passé lointain de connexion désespérée et trouvant maintenant la liberté et le réconfort dans une suspension isolée. Iel nous présente les sept personnages principaux : Akiwenzii, le vieil homme qui représente la volonté du narrateur ; Ninaatig, l'érable qui représente leurs poumons ; Mindimooyenh, la vieille femme qui représente leur conscience ; Sabe, le géant qui représente leur moelle ; Adik, le caribou qui représente leur système nerveux ; Asin, l'humain qui représente leurs yeux et leurs oreilles ; et Lucy, l'humain qui représente leur cerveau. Chacun tente de communier avec le monde urbain et colonial contre nature, un monde de pansements Bob l'éponge, de sachets Ziploc, de sacs à dos Fjällräven Kånken et de tasses à café ornées de logos institutionnels. Et chacun recherche le monde naturel, pour découvrir que les poches qui existent encore sont possédées, contenues, comptées et consommées. Coupés de la nature, les personnages sont coupés de leur moi naturel.
Noopiming est l'Anishinaabemowin pour « dans la brousse », et le titre est une réponse au mémoire de 1852 de l'écrivaine et colonisatrice anglo-canadienne Susanna Moodie Roughing It in the Bush. Lire l'œuvre de Simpson est un acte de décolonisation, de dégentrification et de résistance volontaire à la perpétuation et à la diffusion de mythes coloniaux séculaires. C'est une expérience vécue. C'est une ouverture du soi à un monde vivant de personnes, d'animaux, d'ancêtres et d'esprits, tous occupés aux labeurs quotidiens de la guérison – guérir non seulement eux-mêmes, mais leurs pièces individuelles du réseau, de la toile qui les relie tous ensemble. Entrez et soyez changé.
